BOJOVNÍCI OBLAK
Kdo byli Chachapoyové? Válečníci oblaků
Než Inkové vůbec dosáhli tohoto hřebene, postavili Chachapoyové Kuélap, vzdorovali dvěma inckým vládcům a poté se přidali na stranu Španělska – zde je, kým skutečně byli.
Prohlédněte si zájezdy do Kuélapu na GetYourGuide ↗Lidé mlžného lesa, nikoli jediné království
Chachapoyové nebyli jednotnou říší jako Inkové, kteří je nakonec dobyli – byli volnou sítí náčelnictví rozprostřenou po mlžných lesích dnešního peruánského regionu Amazonas, spojenou převážně společnou hmotnou kulturou (kruhové kamenné domy, pevnosti na vrcholcích kopců, pohřebiště ve skalních stěnách) bez jediného hlavního města či vládce. Kuélap je jejich největší známé sídlo, ale lokality nesoucí stejný architektonický rukopis jsou roztroušeny po širším údolí Utcubamba i za ním – důkaz kultury, která tuto krajinu obývala a utvářela téměř tisíc let, než Inkové vůbec dorazili.
Proč je pozdější autoři nazývali „Bojovníky oblaků“
Přezdívka „Bojovníci mraků“ pochází z pozdější populární literatury, nikoli z označení, které by Chachapoyové používali sami pro sebe, ale vystihuje dvě skutečné věci: jejich pověst u Inků jako neobvykle obtížně dobyvatelného národa a terén mlžného pralesa – často zahalený do oparu, zhruba 2 000 až 3 000 metrů nad mořem – který formoval jejich sídla i stavební styl. Raní španělští kronikáři, včetně Pedra Ciezy de Leóna, popisovali Chachapoyy jako světlejší pleti, než bylo v regionu obvyklé; tento detail však moderní badatelé berou s rezervou, protože koloniální popisy fyzického vzhledu domorodých skupin byly často nespolehlivé.
Incké dobývání, které trvalo dvě generace
Incký vládce Túpac Inca Yupanqui poprvé vytáhl proti Čačapojům v 70. letech 15. století a podle zpráv je porazil kolem roku 1475, ale dobytí se neudrželo – Čačapoja se znovu vzbouřili za vlády jeho syna, a teprve druhý incký vládce Huayna Cápac si vyžádal další tažení, včetně nejméně dvou hlášených porážek vlastních vojsk, než region konečně podmanil. Incká odpověď na tento opakovaný odpor byla tvrdá: hromadné popravy čačapojských bojovníků a nucená deportace velké části obyvatelstva v rámci systému přesídlování mitmaq, přičemž na jejich místo přišli kolonisté z jiných oblastí.
Staré křivdy a proč se někteří Čačapojaové postavili na stranu Španělska
Tvrdé zacházení ze strany Inků zanechalo odkaz nevole, který se projevil o generaci později: když ve 30. letech 16. století dorazili španělští conquistadoři, některé skupiny Chachapoyů se s nimi údajně spojily proti Inků, protože v tom viděly šanci vyrovnat staré účty, spíše než bránit říši, která nedávno podrobila, popravila a deportovala jejich vlastní lid. Stojí za to to vědět, protože to komplikuje jednoduché vyprávění „Inkové versus Španělé", které si mnozí návštěvníci do Peru přivážejí – vztah Chachapoyů k oběma říším byl postupně nepřátelský, formovaný desetiletími křivd, nikoli jedinou pevnou loajalitou na kterékoli straně.
Karajía: sarkofágy v nebeských hrobkách
Přibližně 51 km severovýchodně od Chachapoyas, v rokli nedaleko města Luya, na skalním římsu stojí řada antropomorfních sarkofágů známých jako purunmachus – v kečuánštině „starověký člověk“. Postavené z kamene a hliněné malty, vysoké asi 2 až 2,5 metru, byly znovuobjeveny vnějším světem teprve v roce 1985 peruánským archeologem Federikem Kauffmannem Doigem; radiokarbonové datování je klade přibližně do roku 1460 n. l., přesně na práh inckého dobytí. Některé sarkofágy původně nesly na vrcholu lidské lebky – pravděpodobně šlo o trofeje nebo označení předků, nikoli o ostatky osoby uvnitř.
Revash: vymalované skalní mauzolea
Asi 60 km jižně od Chachapoyas, poblíž městečka Santo Tomás, se ve skalní stěně ukrývá jiný typ pohřebiště kultury Chachapoya: drobné stavby z kamene a nepálených cihel, omítnuté a natřené v červené, bílé a krémové barvě, tvarované jako miniaturní domky se sedlovými střechami a křížovými okny. Mauzolea v Revash, datovaná zhruba do let 1100–1300 n. l., údajně sloužila jako kolektivní pohřebiště příslušníků vyšší společenské vrstvy, nikoli jako jednotlivé hrobky. Vybledlé červené rituální malby – kruhy a tvary připomínající plameny – jsou na některých vnitřních stěnách patrné dodnes, více než sedm století po svém vzniku.