SKYERNES KRIGERE
Hvem var chachapoyaerne? Skyernes krigere
Før inkaerne nåede denne bjergkam, byggede chachapoyaerne Kuélap, modstod to inkaherskere og valgte derefter side med Spanien – her er, hvem de virkelig var.
Se ture til Kuélap på GetYourGuide ↗Et folk i tågeskoven, ikke et samlet rige
Chachapoyaerne var ikke et samlet imperium som de inkaer, der til sidst besejrede dem – de var et løst netværk af høvdingedømmer spredt over tågeskovene i det, der i dag er Perus Amazonas-region, med en bredt fælles materiel kultur (runde stenhuse, bjergtopcitadeller, gravsteder i klippesider) uden en fælles hovedstad eller hersker. Kuélap er deres største kendte bosættelse, men steder med samme arkitektoniske signatur er spredt over den bredere Utcubamba-dal og videre – vidnesbyrd om en kultur, der beboede og formede dette landskab i næsten tusind år, før inkaerne overhovedet ankom.
Hvorfor senere forfattere kaldte dem "Skyernes krigere
Kælenavnet "Skyernes krigere" stammer fra senere populær litteratur snarere end et navn, chachapoyaerne brugte om sig selv, men det indfanger to virkelige ting: deres omdømme blandt inkaerne som usædvanligt svære at besejre, og tågeskovens terræn – ofte svøbt i tåge, omkring 2.000 til 3.000 meter oppe – som formede deres bosættelser og byggestil. Tidlige spanske kronikører, herunder Pedro Cieza de León, beskrev chachapoyaerne som lyshudede efter regional målestok, en detalje moderne forskere behandler med forsigtighed, givet hvor upålidelige kolonitidens fysiske beskrivelser af oprindelige folk ofte var.
Inkaernes erobring, der tog to generationer
Inkaherskeren Túpac Inca Yupanqui rykkede først frem mod chachapoyaerne i 1470'erne og besejrede efter sigende dem omkring 1475, men erobringen holdt ikke – chachapoyaerne gjorde oprør igen under hans søn, og det krævede en anden inkahersker, Huayna Cápac, yderligere kampagner, herunder mindst to rapporterede nederlag for hans egne styrker, endelig at undertvinge regionen. Inkaernes svar på denne gentagne modstand var hårdt: massehenrettelser af chachapoyaiske krigere og tvangsflytning af en stor del af befolkningen under mitmaq-genbosættelsessystemet, mens udefrakommende kolonister blev flyttet ind i deres sted.
Gamle klager – og hvorfor nogle chachapoyaer valgte side med Spanien
Den hårde inka-behandling efterlod en arv af vrede, der blev afgørende en generation senere: da spanske conquistadorer ankom i 1530'erne, indgik nogle chachapoyaiske grupper efter sigende alliance med dem mod inkaerne, da de så en chance for at gøre op med gamle regnskaber frem for at forsvare et imperium, der for nylig havde undertvunget, henrettet og deporteret deres eget folk. Det er værd at vide, fordi det komplicerer den enkle "inkaer mod spanierne"-ramme, som mange besøgende tager med til Peru – chachapoyaernes forhold til begge imperier var skiftevis fjendtligt, formet af årtiers klager snarere end en enkelt fast loyalitet til nogen af siderne.
Karajía: himmelgravens sarkofager
Omkring 51 km nordøst for Chachapoyas, i en kløft nær byen Luya, ligger en klippeafsats med en række antropomorfe sarkofager kendt som purunmachus — quechua for "oldtidsmenneske". Bygget af sten og mudder som mørtel og omkring 2 til 2,5 meter høje blev de genopdaget af omverdenen først i 1985 af den peruvianske arkæolog Federico Kauffmann Doig; kulstof-14-datering placerer dem omkring 1460 e.Kr., lige ved randen af inkaernes erobring. Nogle sarkofager havde oprindeligt menneskekranier monteret på toppen — sandsynligvis trofæer eller forfædremarkører snarere end resterne af personen indeni.
Revash: de malede klippemausoleer
Omkring 60 km syd for Chachapoyas, nær byen Santo Tomás, ligger en anden slags chachapoya-begravelsesplads gemt ind i en klippevæg: små strukturer af sten og adobe, pudset og malet i rødt, hvidt og cremefarvet, formet som miniaturehuse med saddeltage og korsformede vinduer. Dateret til omkring 1100–1300 e.Kr. menes Revashs mausoleer at have rummet resterne af højtstående personer kollektivt snarere end som enkelte grave, med falmede røde ceremonielle malerier — cirkler, flammeagtige former — stadig synlige på nogle indvendige vægge i dag, mere end syv århundreder senere.