GUERREIROS DAS NUVENS
Quem Foram os Chachapoya? Guerreiros das Nuvens
Antes de os Incas alguma vez terem alcançado esta crista, os Chachapoya construíram Kuélap, resistiram a dois governantes incas e depois aliaram-se a Espanha — eis quem eles realmente eram.
Veja os passeios de Kuélap na GetYourGuide ↗Um povo da floresta nublada, não um único reino
Os Chachapoya não formavam um império unificado como o Inca, que acabaria por conquistá-los — eram uma rede dispersa de chefias espalhadas pelas florestas nubladas do que hoje é a região de Amazonas, no Peru, partilhando uma cultura material amplamente comum (casas circulares de pedra, cidadelas no topo de colinas, sítios funerários em penhascos) sem uma capital ou governante único. Kuélap é o seu maior assentamento conhecido, mas sítios com a mesma assinatura arquitetónica estão espalhados pelo vale do Utcubamba e além — evidência de uma cultura que ocupou e moldou esta paisagem durante quase mil anos antes de os Inca alguma vez chegarem.
Por que escritores posteriores os chamaram de "Guerreiros das Nuvens
A alcunha "Guerreiros das Nuvens" provém de escritos populares posteriores, e não de um nome que os Chachapoya usassem para si próprios, mas capta duas realidades: a sua reputação entre os Incas como um povo invulgarmente difícil de conquistar, e o terreno de floresta nublada — frequentemente envolto em nevoeiro, a cerca de 2.000 a 3.000 metros de altitude — que moldou os seus assentamentos e o seu estilo arquitetónico. Os primeiros cronistas espanhóis, incluindo Pedro Cieza de León, descreveram os Chachapoya como de pele clara para os padrões regionais, um detalhe que os académicos modernos tratam com cautela, dada a pouca fiabilidade das descrições físicas coloniais de povos indígenas.
A conquista inca que levou duas gerações
O governante inca Túpac Inca Yupanqui avançou pela primeira vez contra os Chachapoya na década de 1470 e, segundo relatos, derrotou-os por volta de 1475, mas a conquista não vingou — os Chachapoya revoltaram-se novamente sob o seu filho, e foi preciso um segundo governante inca, Huayna Cápac, com novas campanhas, incluindo pelo menos duas derrotas relatadas das suas próprias forças, para finalmente subjugar a região. A resposta inca a esta resistência repetida foi severa: execuções em massa de guerreiros Chachapoya e a deportação forçada de uma grande parte da população sob o sistema de reassentamento mitmaq, com colonos externos trazidos para os substituir.
Ressentimentos antigos, e por que alguns Chachapoya se aliaram a Espanha
Esse tratamento severo dos incas deixou um legado de ressentimento que veio a pesar uma geração depois: quando os conquistadores espanhóis chegaram na década de 1530, alguns grupos chachapoya teriam se aliado a eles contra os incas, vendo uma oportunidade de acertar contas antigas em vez de defender um império que recentemente havia subjugado, executado e deportado seu próprio povo. Vale a pena saber disso porque complica a simples narrativa de "incas versus espanhóis" que muitos visitantes trazem ao Peru — a relação dos chachapoya com ambos os impérios foi adversa por sua vez, moldada por décadas de mágoa e não por uma lealdade fixa a qualquer um dos lados.
Karajía: os sarcófagos-túmulos suspensos no céu
A cerca de 51 km a nordeste de Chachapoyas, num desfiladeiro perto da vila de Luya, uma saliência rochosa abriga uma fila de sarcófagos antropomórficos conhecidos como purunmachus — em quíchua, "homem antigo". Construídos em pedra e argamassa de barro, com cerca de 2 a 2,5 metros de altura, foram redescobertos pelo mundo exterior apenas em 1985, pelo arqueólogo peruano Federico Kauffmann Doig; a datação por radiocarbono situa-os por volta de 1460 d.C., precisamente no limiar da conquista inca. Alguns sarcófagos ostentavam originalmente crânios humanos no topo — provavelmente troféus ou marcadores de antepassados, e não os restos mortais de quem estava no interior.
Revash: os mausoléus pintados nas falésias
A cerca de 60 km a sul de Chachapoyas, perto da vila de Santo Tomás, um tipo diferente de sítio funerário Chachapoya esconde-se numa falésia: pequenas estruturas de pedra e adobe, rebocadas e pintadas a vermelho, branco e creme, com a forma de miniaturas de casas de telhado de duas águas e janelas em cruz. Datados de aproximadamente 1100–1300 d.C., os mausoléus de Revash terão albergado os restos mortais de indivíduos de estatuto elevado, em conjunto e não como túmulos individuais, com pinturas cerimoniais vermelhas desbotadas — círculos, formas semelhantes a chamas — ainda visíveis em algumas paredes interiores, mais de sete séculos depois.