BULUTLARIN SAVAŞÇILARI
Chachapoya Kimdi? Bulutların Savaşçıları
İnkalar bu sırta daha ayak basmadan önce, Chachapoya halkı Kuélap'ı inşa etti, iki İnka hükümdarına direndi ve ardından İspanya'nın safında yer aldı — işte gerçekte kim oldukları.
Kuélap turlarını GetYourGuide'da görün ↗Tek bir krallık değil, bulut ormanının halkı
Chachapoya'lar, kendilerini sonunda fetheden İnkalar gibi birleşik bir imparatorluk değildi — bugün Peru'nun Amazonas bölgesinde yer alan bulut ormanlarına yayılmış, ortak bir maddi kültürü (yuvarlak taş evler, tepe kalesi yerleşimleri, uçurum kenarı mezar alanları) paylaşan, ancak tek bir başkenti ya da hükümdarı olmayan gevşek bir beylikler ağıydı. Kuélap, bilinen en büyük yerleşimleridir; ancak aynı mimari imzayı taşıyan alanlar geniş Utcubamba vadisinin ötesine, daha uzak noktalara kadar dağılmıştır — bu da İnkalar gelmeden önce yaklaşık bin yıl boyunca bu coğrafyayı iskân eden ve şekillendiren bir kültürün kanıtıdır.
Sonraki yazarlar onlara neden "Bulutların Savaşçıları" dedi?
Bulutların Savaşçıları" lakabı, Chachapoya halkının kendisi için kullandığı bir isimden değil, sonraki dönem popüler yazınından gelir; ancak bu lakap iki gerçeği yansıtır: İnkalar nezdinde alışılmadık derecede zor fethedilen bir halk olarak ünleri ve yerleşimlerini ve yapı üsluplarını şekillendiren, çoğu zaman sisle örtülü, yaklaşık 2.000 ila 3.000 metre yükseklikteki bulut ormanı arazisi. Pedro Cieza de León dahil erken dönem İspanyol kronikçileri, Chachapoya halkını bölgesel ölçütlere göre açık tenli olarak tanımladı; modern akademisyenler, sömürge döneminde yerli halklara ilişkin fiziksel betimlemelerin ne kadar güvenilmez olduğu göz önüne alındığında bu ayrıntıya ihtiyatla yaklaşmaktadır.
İki nesil süren İnka fethi
İnka hükümdarı Túpac Inca Yupanqui ilk kez 1470'lerde Chachapoya'ya karşı harekete geçti ve rivayete göre 1475 civarında onları yenilgiye uğrattı; ancak bu fetih kalıcı olmadı — Chachapoya, onun oğlu döneminde yeniden ayaklandı ve bölgenin nihayet boyunduruk altına alınması için ikinci bir İnka hükümdarının, Huayna Cápac'ın daha fazla sefer düzenlemesi, kendi kuvvetlerinin en az iki kez yenilgiye uğraması dahil olmak üzere ek çabalara ihtiyaç duyuldu. İnka'nın bu tekrarlanan direnişe yanıtı sert oldu: Chachapoya savaşçılarının toplu infazları ve mitmaq yeniden yerleştirme sistemi kapsamında nüfusun büyük bir kısmının zorla sürgün edilmesi, yerlerine dışarıdan kolonistlerin getirilmesiyle birlikte.
Eski husumetler ve bazı Chachapoyaların neden İspanya'nın safında yer aldığı
İnkaların bu sert muamelesi, bir nesil sonra önem kazanacak bir kızgınlık mirası bıraktı: 1530'larda İspanyol konkistadorlar geldiğinde, bazı Chachapoya gruplarının İnkalara karşı onlarla ittifak kurduğu rivayet edilir; amaçları, kendi halklarını yakın zamanda boyunduruk altına almış, infaz etmiş ve sürmüş bir imparatorluğu savunmak değil, eski hesapları görmekti. Bunu bilmeye değer, çünkü birçok ziyaretçinin Peru'ya getirdiği basit "İnka'ya karşı İspanyol" çerçevesini karmaşıklaştırır — Chachapoya'nın her iki imparatorlukla ilişkisi de sırayla düşmancaydı; her iki tarafta da tek ve sabit bir sadakatten değil, onlarca yıllık kırgınlıktan şekillenmişti.
Karajía: gökyüzü mezarı lahitleri
Chachapoyas'ın yaklaşık 51 km kuzeydoğusunda, Luya kasabası yakınlarındaki bir vadide, bir uçurum çıkıntısı üzerinde purunmachus olarak bilinen — Quechua dilinde "antik insan" anlamına gelen — bir dizi antropomorfik lahit sıralanır. Taş ve çamur harcıyla inşa edilen ve yaklaşık 2 ila 2,5 metre yüksekliğe ulaşan bu lahitler, dış dünya tarafından ancak 1985'te Perulu arkeolog Federico Kauffmann Doig sayesinde yeniden keşfedildi; radyokarbon tarihlemesi onları MS 1460 civarına, tam da İnka fetihinin eşiğine yerleştiriyor. Bazı lahitlerin tepesinde başlangıçta insan kafatasları yerleştirilmişti — bunlar büyük olasılıkla ganimet ya da ata işaretiydi, içindeki kişinin kalıntıları değil.
Revash: boyalı uçurum mozoleleri
Chachapoyas'ın yaklaşık 60 km güneyinde, Santo Tomás kasabası yakınlarında, farklı türde bir Chachapoya defin alanı bir uçurum yüzüne gizlenmiş halde durur: taş ve kerpiçten küçük yapılar; kırmızı, beyaz ve krem rengiyle sıvanıp boyanmış, beşik çatılı ve haç biçimli pencereli minyatür evler şeklinde. Kabaca MS 1100–1300'e tarihlenen Revash mozolelerinin, tek tek mezarlar olarak değil, yüksek statülü kişilerin kalıntılarını toplu halde barındırdığı düşünülüyor; soluk kırmızı törensel resimler — daireler, alev benzeri şekiller — bugün hâlâ bazı iç duvarlarda, yedi yüzyıldan fazla zaman sonra görülebiliyor.