BULUTLARIN SAVAŞÇILARI
Chachapoya’lar Kimdi? Bulutların Savaşçıları
İnkalar bu sırta ayak basmadan çok önce, Chachapoya halkı Kuélap'ı inşa etmiş, iki İnka hükümdarına direnmiş ve ardından İspanya'nın yanında yer almıştı — işte onların gerçek hikâyesi.
Kuélap turlarını GetYourGuide'da keşfedin ↗Bir bulut ormanı halkı, tek bir krallık değil
Chachapoya'lar, nihayetinde onları fetheden İnkalar gibi birleşik bir imparatorluk değildi; bugün Peru'nun Amazonas bölgesi olarak bilinen yerdeki bulut ormanlarına yayılmış, ortak bir maddi kültürü (yuvarlak taş evler, tepe üstü kaleler, uçurum kenarındaki mezar alanları) paylaşan ancak tek bir başkenti ya da hükümdarı olmayan gevşek bir şeflikler ağıydılar. Kuélap, onların bilinen en büyük yerleşimidir; ancak aynı mimari imzayı taşıyan alanlar, daha geniş Utcubamba vadisi ve ötesine dağılmış durumdadır — İnkalar oraya ayak basmadan neredeyse bin yıl boyunca bu coğrafyayı mesken tutmuş ve şekillendirmiş bir kültürün kanıtıdır.
Sonraki yazarlar onlara neden “Bulutların Savaşçıları” adını verdiler?
Bulutların Savaşçıları" lakabı, Chachapoya halkının kendileri için kullandığı bir isim olmaktan ziyade sonraki dönem popüler yazılarından gelmektedir; ancak bu lakap iki gerçeği yakalamaktadır: İnkalar gözünde alışılmadık derecede zor fethedilen bir halk olarak ünleri ve yerleşimlerini ile mimari tarzlarını şekillendiren, çoğu zaman sisle örtülü, yaklaşık 2.000 ila 3.000 metre yükseklikteki bulut ormanı arazisi. Pedro Cieza de León dahil ilk İspanyol kronik yazarları, Chachapoya halkını bölgesel standartlara göre açık tenli olarak tanımlamışlardır; modern akademisyenler, sömürge dönemine ait yerli grupların fiziksel tanımlarının çoğu zaman ne kadar güvenilmez olduğu göz önüne alındığında, bu ayrıntıya ihtiyatla yaklaşmaktadır.
İki kuşak süren İnka fetihleri
İnka hükümdarı Túpac Inca Yupanqui, 1470'lerde Chachapoya'ya karşı ilk kez harekete geçti ve 1475 civarında onları yendiği bildirildi; ancak fetih kalıcı olmadı — Chachapoya, oğlunun döneminde yeniden ayaklandı ve bölgeyi nihayet boyun eğdirmek için ikinci bir İnka hükümdarı olan Huayna Cápac'ın ek seferler düzenlemesi, hatta kendi güçlerinin en az iki kez yenilgiye uğradığının rapor edilmesi gerekti. İnkaların bu tekrarlanan direnişe yanıtı sert oldu: Chachapoya savaşçılarının toplu infazı ve mitmaq yeniden yerleşim sistemi kapsamında nüfusun büyük bir bölümünün zorla sürgün edilmesi; yerlerine dışarıdan kolonistler getirildi.
Eski husumetler ve bazı Chachapoya'ların neden İspanya'nın yanında yer aldığı
Bu sert İnka muamelesi, bir kuşak sonra önemli bir kin mirası bıraktı: 1530'larda İspanyol fatihler geldiğinde, bazı Chachapoya gruplarının, kendi halkını kısa süre önce boyunduruk altına almış, idam etmiş ve sürgün etmiş bir imparatorluğu savunmak yerine eski hesapları kapatma fırsatı görerek İnkalara karşı onlarla ittifak kurduğu bildiriliyor. Bunu bilmek önemli çünkü Peru'ya gelen birçok ziyaretçinin aklındaki basit "İnka karşıtı İspanyol" çerçevesini karmaşıklaştırıyor — Chachapoya'nın her iki imparatorlukla ilişkisi de sırayla düşmancaydı; tek bir sabit sadakatten ziyade onlarca yıllık şikâyetlerle şekillenmişti.
Karajía: gökyüzü mezarlarındaki lahitler
Chachapoyas'ın yaklaşık 51 km kuzeydoğusunda, Luya kasabası yakınlarındaki bir kanyonda, bir uçurum çıkıntısı üzerinde purunmachus olarak bilinen bir dizi insan biçimli lahit yer alır; bu isim Keçuva dilinde "kadim insan" anlamına gelir. Taş ve çamur harçtan inşa edilmiş, yaklaşık 2 ila 2,5 metre boyunda olan bu lahitler, dış dünya tarafından ancak 1985'te Perulu arkeolog Federico Kauffmann Doig tarafından yeniden keşfedilmiştir; radyokarbon tarihleme yöntemi, onları İnka fetihlerinin hemen eşiğinde, yaklaşık MS 1460'a tarihlendirmektedir. Bazı lahitlerin üzerinde aslen insan kafatasları bulunuyordu; bunlar büyük olasılıkla içerideki kişinin kalıntıları değil, zafer nişanları ya da atalara saygı işaretleriydi.
Revash: kayalıklara oyulmuş boyalı mezarlar
Chachapoyas'ın yaklaşık 60 km güneyinde, Santo Tomás kasabası yakınlarında, bir uçurum yüzeyine gizlenmiş farklı türde bir Chachapoya mezar alanı bulunur: kırmızı, beyaz ve krem renklerde sıvanıp boyanmış, beşik çatılı ve haç biçimli pencereli minyatür evleri andıran, taş ve kerpiçten küçük yapılar. MS 1100–1300 civarına tarihlenen Revash anıt mezarları, yüksek statülü bireylerin kalıntılarını tek tek mezarlar yerine toplu olarak barındırdığı düşünülür; solmuş kırmızı tören resimleri — daireler, alev benzeri şekiller — yedi yüzyılı aşkın süre sonra bugün hâlâ bazı iç duvarlarda görülebilir.